发生在秦都咸阳的历史成语典故

发生在秦都咸阳的故事咸阳历史，为浩如烟海的中国文化长廊留下了脍炙人口的成语典故，这里集纳如下：

泾渭分明

泾：指泾水，渭：指渭水咸阳历史。两条河流均在咸阳境内。唐以前，泾水常浊而渭水常清；唐以前，渭水日益混浊，而泾水相比较显得更清，泾水作为渭水的支流，在咸阳溶入渭水，两条河水一清一浊，界限十分清楚，唐代诗人孟郊诗云：“渭水不可混，泾水徒相侵”，杜甫也曾经感叹“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”故后人以“泾渭分明”来比喻两件事情明显不同，也用来表示事物是非清楚，不容混淆。

泾渭不分

大意与“泾渭分明”相同，比喻人做事情不分是非或好坏咸阳历史。

太公钓鱼咸阳历史，愿者上钩

太公即指周朝初年的姜尚，字子牙咸阳历史。据《武王伐纣平话》里说，姜太公曾在位于今咸阳市秦都区钓台镇钓鱼台村的渭水边上垂钓，他垂钓的方法与众不同，不是把渔钩深进水里，而是将没有挂上鱼饵的直钩悬在离水面还有三尺多高的半空中，口中念念有词道:“负命者，上钩来！”（负命者，即指负有天命的人，指帝王）意思是要等待周文王自己找上门来聘用他。周文王果然重用姜尚，打败了纣王，推翻了商朝，建立了周王朝。后来人们就用这条成语来比喻那些“心甘情愿地上当”的人和事。此成语也可说作“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

秦晋之好

春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后来人们就用“秦晋之好”来指两性婚姻咸阳历史。

鸡鸣狗盗

典出于《史记?孟尝君列传》，前229年，秦昭王为了加强秦国的综合国力，广泛征用贤能之士到秦国做官咸阳历史。当时齐国公子孟尝君被秦昭王看中，聘用他为丞相。这个孟尝君在齐国是一个了不起的人物。养有宾客数千人。因此，当他来到秦国都城咸阳市，立即惊动了京城，人们纷纷争看孟尝君，果然是仪表堂堂，风流倜傥。秦昭王在咸阳宫隆重地接见了这位齐国贵公子，宾主相谈甚欢。孟尝君把齐国产的白狐皮献给秦昭王作为秦晋之礼，昭王非常高兴。立即委任他为丞相，总揽全国政务。此时引起了秦国国内土著的贵族官员的妒忌，纷纷向昭王进言，说孟尝君再有能力，终究还是一个齐国人，他掌握着秦国的大权，必定事事为齐国着想。秦昭王开始并不在意，但是日子长了，说的人多了，也不能不警惕。于是就免了孟尝君的丞相职务，打算遣送他回国。可是，这时候又有人说，孟尝君在秦国做了这么长时间的官，对秦国的事情很清楚，如果放他回去，等于放虎归山，倒不如杀了他。秦昭王于是把孟尝君软禁起来。恰在这时候，孟尝君结识了一名叫燕姬的女人，托她在秦昭王面前说句好话，放他回去。燕姬向他提出，走走门子可以，但是必需以一件狐皮大衣为交换条件。孟尝君从齐国来的时候，只带了一件狐皮大衣，早已献给秦昭王，现在到哪里去找第二件呢？于是，就召集他从齐国带来的门客商议，其中有一个人自告奋勇地说自己有办法。因为这个人平日里能力平平，孟尝君并没有把他的话当一回事。可是当天晚上，这个人就把狐皮大衣送到孟尝君面前。原来当晚这个人从水道里爬进宫中，又从狗洞里进入库房，盗走了孟尝君送给秦昭王的礼物。孟尝君大喜，拿了狐皮大衣去见燕姬，并且打通了秦昭王这个关节。孟尝君接到放行的命令后，急忙启程回国，深怕秦王反悔。不几日，宾主一行来到函谷关，恰逢半夜，关门紧闭，而按照秦国的关法规定，鸡鸣才能开关，而如果滞留在关前等待天明，那么很可能秦兵追来。正当孟尝君束手无策之际，跟随他来到秦国的冯罐捏着鼻子，学了一声鸡鸣，一下子引来周围群鸡乱鸣。守关的军士听到鸡鸣，一下子引起周围群鸡乱鸣。守关的军士听到鸡鸣，知道开关时间已到，急忙开关启锁，匆匆验过文书放行。孟尝君脱险以后，深感自己没有白养这些宾客。古人诗云：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。”鸡鸣狗盗最初的意思是褒义，但是发展到后来，就成为形容人员构成不三不四的贬义词了。

远交近攻

是秦国在兼并战争中制定的外交战略，战国时期，秦国与山东六国长期形成对峙局面咸阳历史。许多曾向秦国的国君建议，对山东六国实行远交近攻的外交战略。其核心内容是，对与秦国相距较远的国家，采取友好的政策，使他们不去主动援助其他国家对秦国的战争。而对于与秦国接壤的国家。则主要采取军事进攻的政策。最早提出这个建议的是秦昭王时期到秦国游说之士张仪，后来，范睢和蔡泽以及在秦始皇时代来到咸阳的魏缭，都曾经提出过同样的主张，并且进一步用不惜重金贿赂各国有权势的大臣，以离间破坏个诸侯之间合纵的图谋的策略纳入远交近攻的外交战略。使这项政策更趋完善，秦始皇采纳了他的计谋，果然横扫六合、统一了中国。后来人们就以战国时秦国采用的这样一种“联络距离远的国家，进攻临近的国家，利用敌方矛盾，各个击破”的外交策略，来比喻一种待人处世的态度。

掩耳盗铃

此成语出自《吕氏春秋?自知》，故事里说，有人找到一口钟（古代乐器），想把它背走咸阳历史。但是钟太大，背不动，他就想用铁锤把它敲碎后，再分片拿走。可是谁知道，他刚一敲钟，钟就响了起来，他害怕别人听见声音后，过来跟他争夺者、这口钟，就赶紧用双手捂住自己的耳朵，以为这样自己听不见，别人也就听不见了。但是，这不过是自欺欺人而已，他的行为还是被人发现。后来人们就用这条成语来比喻自己欺骗自己，明明掩饰不住的事情硬要想办法去掩饰。

指鹿为马

比喻故意颠倒黑白，混淆是非咸阳历史。

此典故出自于《史记?秦始皇本纪》，说的是秦始皇驾崩以后，胡亥与赵高和谋，杀了公子扶苏，篡夺了皇位，称为秦二世咸阳历史。接着，又任命赵高为丞相，使他掌管生杀大权。赵高妄想篡夺皇权，但又害怕群臣不服，就设法进行试验。有一天，他利用上朝的机会，把一只鹿牵到金殿上说：“臣今天得一匹马，特地前来献给陛下。”二世看后，掩口笑道：“丞相错了，这明明是一只鹿，怎么能说成是马呢？于是难道丞相连鹿和马都分辨不出来了吗？”于是，俩人围绕是鹿还是马当着朝臣的面争议起来。赵高坚持说是马，二世坚持说是鹿。朝廷大臣很快围绕是鹿还是马分成两派。那些耿直的臣下一口咬定是鹿，而那些惧怕赵高的臣下，为了讨好赵高，纷纷说是马。赵高要心腹记下说鹿与说马人的名字。事后，那些说马的人得到了重用，而坚持说鹿的人则惨遭到迫害。特别是对于坚持说鹿的二世胡亥怀恨在心，后来，当秦末农民起义大军逼近咸阳时，赵高果然命令他的女婿杀了胡亥。从此，人们就借用“指鹿为马”来比喻由些人混淆是非，颠倒黑白。

勾心斗角

原意指宫殿建筑的结构交错精致，后来比喻各用心机，互相排挤咸阳历史。

此成语出自唐朝文学家杜牧《阿房宫赋》中：“各抱地势，勾心斗角”一句，“勾”又写作“钩”；“心”：中心；“斗”：结合；“角”：檐角咸阳历史。

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